“无为而治”是《道德经》中提出的治国理念，作为治国之术，受其思想的直接和间接影响，先后形成了文景之治、贞观之治等五大太平盛世，对我国的历史发展产生了深远影响。

那么对于管理者来说，“无为”是不是说什么都不做？其实不然，“无为而治”不是字面上所表现的“无为”，即不是说什么都不做，而是指凡事要顺势而为，要将“为”隐在“无为”中，做到在“为”中看不到“为”，从而达到管理的最高境界。

但是在实际工作中，经常发现有些管理者对部门工作不管不顾，对下属工作不闻不问，假“无为而治”之名当起“甩手掌柜”，造成内部工作无序，管理混乱。

管理大师彼得·德鲁克提出“管理的最高境界是无管理”，他所说的“无管理”当然也不是不管，而是有所管有所不管，这与老子的“无为而治”思想同出一辙。

其实：“无为”的前提恰恰是要“为”，而且要更好地“为”，在达到“无为”状态之前为了“无为”打下坚实的基础。

从老子治国理念的根本来讲，是指要有一套完整的治国理念，有完整的制度体系，以制度治国，以制度约束臣民的行为，同时教化臣民均遵守法律制度。

而在现代管理中，作为单位或部门的管理者要想将管理做到“无为而治”的高度，至少需要做好以下几方面的准备。

一是要深入研究部门的工作职责，全面梳理部门的工作内容，并针对每一项工作制定科学的管理制度，最终建立一套完整、规范的制度体系；

二是要依据制定的管理制度，细化具体的工作流程，做到步骤清晰、阐述详尽，看后能够一目了然；

三是要明确每一位职工的职责，让所有人对自己的工作职责了然于心，对工作流程了然于心；

四是要统一职工的思想认识，人人做到主动担职尽责，工作不推诿、不扯皮，不越位、不缺位，还能及时补位。

管理是人类各种组织活动中最普通和最重要的一种活动。管理者就是要通过组织、领导、协调、控制等职能来统筹部门所有人的活动，使大家齐心协力去实现既定的目标。

什么是最佳的管理状态，一千个人有一千种理解，但“无为而治”“无管理”一定是管理者和被管理者共同喜欢的状态。当一个单位或部门高效稳定有序运行时，正常人都不愿意去折腾别人或受别人折腾，更不希望被所谓的“创新”打乱工作节奏。

老子言：治大国如烹小鲜。管理者应该时刻记住，不瞎折腾是做好管理的“王道”。